淺談*核心價(jià)值(精選10篇)

當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以記錄我們的活動(dòng)。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的淺談*核心價(jià)值(精選10篇)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

淺談*核心價(jià)值 篇1

黨的十八大曾首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字來(lái)高度概括*核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國(guó)的發(fā)展緊緊相依的。*核心價(jià)值觀是在以馬克思主義，以實(shí)現(xiàn)**共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是*核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。

踐行*核心價(jià)值觀，無(wú)疑是繼續(xù)邁大步子走**發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國(guó)的發(fā)展道路，歷來(lái)都是建立在我國(guó)的基本國(guó)情之上的，將全民族人民的共同愿望作為目標(biāo)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，長(zhǎng)期以來(lái)都堅(jiān)持改革開(kāi)放，與時(shí)代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的*現(xiàn)代化國(guó)家這一宏偉中國(guó)夢(mèng)付諸于實(shí)踐中，落實(shí)在行動(dòng)上。我黨成立的出發(fā)點(diǎn)便是實(shí)現(xiàn)人民的利益，黨和政府的一切行動(dòng)和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和等，享有法律和政策的保護(hù)，享有應(yīng)該享有的福利。

踐行*核心價(jià)值觀，是全面深化改革開(kāi)放，適應(yīng)當(dāng)今我國(guó)發(fā)展趨勢(shì)的又一次精神力量提升。十八屆三中全會(huì)以后，全面深化改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程全面鋪展開(kāi)來(lái)，改革創(chuàng)新的時(shí)代精神是我黨在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中不斷摸索形成的，是我黨在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)*現(xiàn)代化事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。*核心價(jià)值觀的培育和踐行是對(duì)我黨長(zhǎng)期奮斗以來(lái)形成的*共同理想的'進(jìn)一步認(rèn)知，需要我們不斷鞏固和加強(qiáng)對(duì)*改革開(kāi)放的政策領(lǐng)悟和形勢(shì)分析。始終把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和貫徹我黨的基本路線(xiàn)作為前提，解放，杜絕固步自封，始終做到實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。緊緊依靠群眾，發(fā)揮群眾精神，不斷推動(dòng)改革創(chuàng)新。

踐行*核心價(jià)值觀，需要我們不斷加強(qiáng)對(duì)*核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，用*核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)我們的，不斷形成精神共識(shí)。要堅(jiān)持不懈的用*核心價(jià)值觀來(lái)武裝自己，大力弘揚(yáng)黨的群眾路線(xiàn)的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性，狠狠把我民族精神和時(shí)代精神實(shí)質(zhì)，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義和*的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，增強(qiáng)自身的精神力量。把“三個(gè)倡導(dǎo)”和實(shí)際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的隊(duì)伍當(dāng)中去。

淺談*核心價(jià)值 篇2

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是*核心價(jià)值觀從公民個(gè)人層面提出的價(jià)值準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范。它涵蓋了公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，是每一位公民都應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的道德規(guī)范和價(jià)值追求，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

公民是*核心價(jià)值觀的實(shí)踐主體，這決定了規(guī)范公民個(gè)人的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善在*核心價(jià)值觀中的基礎(chǔ)地位。只有將愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善內(nèi)化到每個(gè)人的心中，外化于每個(gè)人的行為規(guī)范，才可能建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的*現(xiàn)代化國(guó)家，才可能形成自由、等、公正、法治的現(xiàn)代社會(huì)。*核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì)。

倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，與**發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接。

中國(guó)從來(lái)不缺少有著“天下興亡、匹夫有責(zé)”愛(ài)國(guó)精神的人，有著“善學(xué)者能、多能者成”敬業(yè)作風(fēng)的人，有著“以信立身、以誠(chéng)處世”誠(chéng)信品格的人，有著“取人為善、與人為善”友善態(tài)度的人。他們的身上，體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善的優(yōu)秀品格，需要今天的我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

當(dāng)前，社會(huì)深刻變革、開(kāi)放不斷擴(kuò)大，人們活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性增強(qiáng)。但同時(shí)，金錢(qián)至上、唯利是圖、誠(chéng)信缺失、人情冷漠等問(wèn)題不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動(dòng)搖。歷史證明，一個(gè)國(guó)家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的.是信念缺失、精神頹廢。培育和踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則，有著鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，順應(yīng)了時(shí)代需要，緊跟了實(shí)踐步伐，有利于建設(shè)*良好道德風(fēng)尚，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，也必將有力地助推我區(qū)的富民強(qiáng)桂新跨越。

*核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐，在于每一個(gè)社會(huì)成員自覺(jué)行動(dòng)群眾路線(xiàn)只有人人成為積極活躍的實(shí)踐主體、成為自覺(jué)能動(dòng)的建設(shè)力量，*核心價(jià)值觀才能獲得最富營(yíng)養(yǎng)的培育沃土，才能生根發(fā)芽，才能開(kāi)花結(jié)果。只要每一個(gè)公民都努力做到熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)善良，從自己做起，從身邊做起，一個(gè)人人為國(guó)家發(fā)展助力、為民族進(jìn)步鑄魂的良好社會(huì)風(fēng)尚的形成必定為期不遠(yuǎn)。

淺談*核心價(jià)值 篇3

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這是十八大提出的*核心價(jià)值觀，這24個(gè)字反映的是國(guó)家目標(biāo)、社會(huì)取向、個(gè)人準(zhǔn)則，是**的本質(zhì)要求，是對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會(huì)力量、凝聚社會(huì)共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾的重要工具。這是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國(guó)的發(fā)展緊緊相依的。*核心價(jià)值觀是在以馬克思主義，以實(shí)現(xiàn)**共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是*核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。

我們說(shuō)，一個(gè)人為人處世，總要受一定價(jià)值觀的影響和支配，它就好象是行動(dòng)的指南針，不可或缺。同樣，我們國(guó)家和社會(huì)，也需要有一種社會(huì)成員普遍認(rèn)同的價(jià)值體系來(lái)維系和支撐，在這個(gè)體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價(jià)值體系，它是維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶、推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展的精神動(dòng)力、指引社會(huì)前進(jìn)方向的精神旗幟。

作為世界上最重要的*國(guó)家，我國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值體系就是*核心價(jià)值體系，它體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人都息息相關(guān)。它概括起來(lái)主要包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)、**共同理想、以愛(ài)國(guó)主義的民族精神和以改革創(chuàng)新的時(shí)代精神、*榮辱觀。*核心價(jià)值體系蘊(yùn)涵的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值理念，是同**實(shí)踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實(shí)踐指向。

如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、文化的頻繁交流、利益訴求的.不斷分化，各種價(jià)值觀交織碰撞，加之人們的選擇性、多變性、差異性的增強(qiáng)，、拜金主義、享樂(lè)主義的不斷滋長(zhǎng)，使得人們的多元化，凝聚上的共識(shí)變得愈加困難。年來(lái)，諸如對(duì)老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類(lèi)問(wèn)題的爭(zhēng)論，從某種層面上看，折射的就是價(jià)值觀的沖突。

古語(yǔ)有訓(xùn)：涓流成海、積土成山。社會(huì)由個(gè)人組成，每個(gè)人選擇怎樣的價(jià)值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線(xiàn)，決定了整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對(duì)紛繁復(fù)雜的形勢(shì)、社會(huì)的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價(jià)值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認(rèn)識(shí)的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，形成強(qiáng)大的發(fā)展“合力”。通過(guò)深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚(yáng)自己的核心價(jià)值觀，凝聚全民共識(shí)，這對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，都有著重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

在這樣一個(gè)社會(huì)多元化的時(shí)代背景下，踐行*核心價(jià)值觀，需要全社會(huì)的主動(dòng)參與，從人們的共鳴和交匯處匯聚起發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大正能量。如何在多元的社會(huì)中踐行核心價(jià)值觀？

首先，闡明*核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，使*核心價(jià)值觀深入人心。要從理論上進(jìn)行深入闡述，*核心價(jià)值觀為何從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面闡釋?zhuān)坷^承了中華文化哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)？反映了哪些**的本質(zhì)要求？讓群眾真正理解*核心價(jià)值觀，并通過(guò)學(xué)校教育、理論學(xué)習(xí)、社會(huì)宣傳等各種方式，廣泛傳播*核心價(jià)值觀，營(yíng)造良好的輿論環(huán)境，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍，只有內(nèi)化于心，才能外化于行。

其次，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭踐行*核心價(jià)值觀。雖然廣大群眾是踐行*核心價(jià)值觀的主體，但作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，打鐵還需

自身硬，一定得帶頭踐行，把這項(xiàng)任務(wù)擺上重要位置，以核心價(jià)值觀規(guī)范和要求自己，帶好頭、領(lǐng)好路，以身作則、率先垂范，從而影響更多的群眾，做踐行*核心價(jià)值觀的榜樣。

第三，加快對(duì)核心價(jià)值觀的制度化和日�；�，以*核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，把*核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項(xiàng)制度中，轉(zhuǎn)化到人們的日常行為準(zhǔn)則中，滲透到生活的各個(gè)方面，讓人們隨時(shí)隨地感受*核心價(jià)值觀，不斷深化對(duì)*核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，從而更好地踐行*核心價(jià)值觀。

通過(guò)學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到*核心價(jià)值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責(zé)任更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，從小事做起，人人學(xué)習(xí)，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。讓我們?cè)谛碌男蝿?shì)下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進(jìn)。

淺談*核心價(jià)值 篇4

xx年7月10日下午，竇xx校長(zhǎng)為全體教師上《*核心價(jià)值觀》的黨課。

竇xx校長(zhǎng)由世界杯比賽引出了國(guó)家至上、團(tuán)隊(duì)至上的價(jià)值取向，提出“我是誰(shuí)，為了誰(shuí)？依靠誰(shuí)？”的思考。將*核心價(jià)值觀從國(guó)家層面、社會(huì)層面、公民層面三個(gè)維度進(jìn)行了分析。并著重就公民層面的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善四項(xiàng)價(jià)值準(zhǔn)則進(jìn)行了深入講解。

竇校長(zhǎng)結(jié)合x(chóng)x附小的辦學(xué)理念以及學(xué)校的價(jià)值取向《xx附小“十二五”辦學(xué)行動(dòng)綱領(lǐng)》，從愛(ài)國(guó)家到愛(ài)學(xué)校，從愛(ài)學(xué)生到愛(ài)自己、愛(ài)同事，讓教師們明白了愛(ài)國(guó)的情懷不再是高高在上，離我們很遙遠(yuǎn)，而就在我們的身邊，愛(ài)國(guó)就是從我們的身邊的小事做起。

作為xx附小教師價(jià)值取向的敬業(yè)，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的完成某項(xiàng)工作，也不是簡(jiǎn)單的加班加點(diǎn)，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的`想做成一件事，一件對(duì)學(xué)校好、對(duì)學(xué)生有意義的事情。每位教師都要有一個(gè)顆不甘于庸的心，都要有一份對(duì)教育事業(yè)的追求。

在學(xué)校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)里清楚地寫(xiě)著誠(chéng)信、友善的字眼，這是作為一個(gè)公民最基本的素養(yǎng)。作為教師如何能在自己的工作崗位上一馬當(dāng)先、一心一意、從一而終，時(shí)刻把學(xué)生的成長(zhǎng)放在首位？在自我定位的同時(shí)如何設(shè)立更遠(yuǎn)大的追求？竇校長(zhǎng)鼓勵(lì)教師努力做到六項(xiàng)“既要·也要”（既要也要行動(dòng)、既要感情也要原則、既要民主也要集中、既要碰硬也要示弱、既要嚴(yán)格也要寬容、既要均也要激勵(lì)），為他人稱(chēng)贊的同時(shí)，也成就自己。

本次黨課對(duì)每位教師都是一次精神的洗禮，是一次頭腦的風(fēng)暴，發(fā)人深省，同時(shí)也進(jìn)一步加深了全體黨員和教師對(duì)*核心價(jià)值觀體系的理解、認(rèn)識(shí)。

淺談*核心價(jià)值 篇5

十八大報(bào)告第一次提出了鮮明肯定普世價(jià)值的*核心價(jià)值觀，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面提出“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“自由、等、公正、法治”，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”二十四字的*核心價(jià)值觀。

原來(lái)引起激烈爭(zhēng)論的`普世價(jià)值，如自由、等、公正、民主，等等，在十七屆六中全會(huì)討論推進(jìn)文化體制改革，建設(shè)*文化強(qiáng)國(guó)時(shí)，是被排斥在外的，雖然通過(guò)的決定提出了*核心價(jià)值觀問(wèn)題，卻概括不出核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容，成為遺憾。

這次在同志擔(dān)任大會(huì)文件起草組組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，排除干擾，沖破阻力，終于將普世價(jià)值列入了*核心價(jià)值觀范籌。明確提出“發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主”以及“要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合”的方針和理念，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育*核心價(jià)值觀�！薄伴_(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。”

淺談*核心價(jià)值 篇6

核心價(jià)值觀，是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)部門(mén)、一個(gè)團(tuán)體乃至個(gè)體的一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉，通過(guò)深入學(xué)核心價(jià)值觀活動(dòng)，我倍受啟迪，身為一名銀行工作者，身為一名黨員，核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)引發(fā)了我的許多思考，許多體會(huì)。在開(kāi)展核心價(jià)值觀教育活動(dòng)中，自己有以下兩點(diǎn)體會(huì)：

　　一、價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義

船要走得穩(wěn)，舵要把得準(zhǔn)，逆水行舟，不進(jìn)則退。在人生道路中，必須有一個(gè)明確的方向，才能引導(dǎo)出堅(jiān)定有力的步伐。價(jià)值觀是指人們對(duì)周?chē)�的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總看法和總評(píng)價(jià)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他認(rèn)為最有意義的和最重要的客觀事物，就是最有價(jià)值的東西。價(jià)值觀是人們對(duì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們?cè)谔幚韮r(jià)值關(guān)系時(shí)所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度的總和。如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價(jià)值觀交織碰撞，加之人們的選擇性、多變性、差異性的增強(qiáng)，官僚主義、拜金主義、享樂(lè)主義的.不斷滋長(zhǎng)，使得人們的多元化，凝聚上的共識(shí)變得愈加困難。年來(lái)，諸如對(duì)老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類(lèi)問(wèn)題的爭(zhēng)論，從某種層面上看，折射的就是價(jià)值觀的沖突。古語(yǔ)有訓(xùn)：涓流成海、積土成山。社會(huì)由個(gè)人組成，每個(gè)人選擇怎樣的價(jià)值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線(xiàn)，決定了整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對(duì)紛繁復(fù)雜的形勢(shì)、社會(huì)的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價(jià)值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認(rèn)識(shí)的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，形成強(qiáng)大的發(fā)展“合力”。通過(guò)深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚(yáng)自己的核心價(jià)值觀，凝聚全民共識(shí)，這對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，都有著重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義

　　二、價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)要求

作為農(nóng)村商業(yè)銀行的一名員工，應(yīng)該確立與工作職責(zé)與地位相符的核心價(jià)值觀，引導(dǎo)和促進(jìn)農(nóng)村商業(yè)銀行的改革和發(fā)展。確立價(jià)值觀，重點(diǎn)要抓好一下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

1、要堅(jiān)持不懈地開(kāi)展教育。將“農(nóng)信人文精神融入理想信念教育、道德教育和服務(wù)宗旨教育的全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為全體干部職工的自覺(jué)追求。

2、要不斷創(chuàng)新教育載體，豐富教育內(nèi)容。以“人的價(jià)值高于物的價(jià)值，團(tuán)隊(duì)價(jià)值高于個(gè)體價(jià)值，社會(huì)價(jià)值高于部門(mén)價(jià)值”為導(dǎo)向，克服怕苦畏難、消極埋怨和追逐個(gè)利等不良傾向。

3、要把農(nóng)村商業(yè)銀行核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)重要的工作任務(wù)。確立“堅(jiān)持原則、勇于開(kāi)拓”的價(jià)值內(nèi)核，使每個(gè)人都深刻擁有一種盡責(zé)進(jìn)取的堅(jiān)定操守，一個(gè)對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的忠誠(chéng)信念，將“服務(wù)發(fā)展、維權(quán)護(hù)法、追求卓越”作為共同的責(zé)任，創(chuàng)造性地工作。

4、要積極動(dòng)員干部職工親身實(shí)踐。緊密聯(lián)系改革開(kāi)放30多年來(lái)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)成就和干部職工的切身感受，開(kāi)展各種形式的實(shí)踐活動(dòng)，形成人人有責(zé)、人人共享、人人踐行的生動(dòng)局面。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是普通群眾的標(biāo)桿。培育和踐行*核心價(jià)值觀首先各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭。要把培育和踐行核心價(jià)值觀作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，從培育領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念入手，使之樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)和處理權(quán)力、利益與責(zé)任之間的關(guān)系，做到清正廉潔、務(wù)實(shí)為民。

5.將*核心價(jià)值觀與業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)深度融合，增強(qiáng)實(shí)踐性和說(shuō)服力通過(guò)經(jīng)營(yíng)管理制度、機(jī)制、流程及各項(xiàng)活動(dòng)，將*核心價(jià)值觀深度融入經(jīng)營(yíng)管理的全過(guò)程。員工立足自己的崗位，在客戶(hù)服務(wù)、產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)、風(fēng)險(xiǎn)內(nèi)控、團(tuán)隊(duì)管理等日常工作中，就將“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)之中，并逐步轉(zhuǎn)化為理想信念和職業(yè)道德準(zhǔn)則。

淺談*核心價(jià)值 篇7

黨的十八大報(bào)告，對(duì)*核心價(jià)值觀提出了新概括、新部署、新要求。這就是“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。用“24個(gè)字”，分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，高度概括了*核心價(jià)值觀，清晰而凝練。不僅展現(xiàn)了我們黨對(duì)*核心價(jià)值觀的全新認(rèn)識(shí)，而且讓社會(huì)公眾找到核心價(jià)值觀里的“主心骨”，為多元時(shí)代凝聚共識(shí)指明了方向。充分展示了我們黨的理論創(chuàng)新和理論自信。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)要深入開(kāi)展*核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)、教育，用*核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，提高自覺(jué)，為中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

價(jià)值觀是人們心中的深層信念，判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，行動(dòng)遵循的指南(準(zhǔn)則)。一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)是否擁有廣泛認(rèn)同的核心價(jià)值觀，直接影響到這個(gè)國(guó)家和社會(huì)的凝聚力和影響力�！肮沧R(shí)”產(chǎn)生“合力”，奪取**新勝利，需要最大可能地引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)�！俺珜�(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，體現(xiàn)了*核心價(jià)值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定，是立足國(guó)家層面提出的價(jià)值目標(biāo)和要求。展示了**大業(yè)的美好前景，始終是一個(gè)鼓舞人心、振奮精神的價(jià)值理想，是一個(gè)能夠凝聚起億萬(wàn)人民群眾智慧和力量的宏偉目標(biāo);“倡導(dǎo)自由、等、公正、法治”，體現(xiàn)了*核心價(jià)值觀在價(jià)值導(dǎo)向上的規(guī)定，是立足社會(huì)層面提出的價(jià)值目標(biāo)和要求。是對(duì)人民首創(chuàng)精神的.尊重，是對(duì)人民權(quán)益的保障，更是對(duì)人民等發(fā)展權(quán)利的維護(hù)，順應(yīng)了人民群眾的呼聲與需求;“倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，體現(xiàn)了*核心價(jià)值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，是立足公民個(gè)人層面提出來(lái)的價(jià)值目標(biāo)和要求，是對(duì)個(gè)人價(jià)值和個(gè)人道德的普適要求，與自古至今每個(gè)人都在追求的“仁愛(ài)”、“德義”相吻合。這三個(gè)層次的價(jià)值理念相互聯(lián)系、相互貫通，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的融匯統(tǒng)一，兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和價(jià)值追求�！�24字”*核心價(jià)值觀，順應(yīng)世情民意，最大限度地代表了社會(huì)共同理想、信念和追求。

“24字”*核心價(jià)值觀，充分體現(xiàn)了歷史傳承與時(shí)代發(fā)展的高度統(tǒng)一。它源于中華傳統(tǒng)文化的豐土沃壤和厚重根基，具有較強(qiáng)的*、中國(guó)氣派、中國(guó)根脈。是對(duì)中華民族幾千年發(fā)展中所形成的“禮義仁智信”、“和為貴”、“和而不同”、愛(ài)國(guó)主義等優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值理念和道德規(guī)范的高度概括和升華。同時(shí)，又是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。它吸收了世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，大膽借鑒了外國(guó)價(jià)值理念的合理成分，具有鮮明包容性的開(kāi)放體系。它還是人民群眾偉大實(shí)踐的理論概括，是中國(guó)共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國(guó)各族人民在建設(shè)**實(shí)踐中所做出的符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和時(shí)代要求的主體價(jià)值選擇，是建設(shè)**偉大實(shí)踐在價(jià)值觀念形態(tài)上的反映。符合時(shí)代的要求、社會(huì)的要求、人民的要求。

培育“24”字*核心價(jià)值觀，加強(qiáng)道德體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。首先需要國(guó)家層面的制度保障。如何保證自由、等，尊重群眾的創(chuàng)造力，如何維護(hù)社會(huì)公正義，保障群眾的基本權(quán)利，都需要相關(guān)的法規(guī)制度更加完善和執(zhí)行有力。同時(shí)，培育“24字”*核心價(jià)值觀，也離不開(kāi)每個(gè)人從我做起，自覺(jué)踐行共同的價(jià)值追求。把“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”化為點(diǎn)點(diǎn)滴滴愛(ài)崗奉獻(xiàn)的實(shí)際行動(dòng)，把誠(chéng)實(shí)守信、互助友愛(ài)融入到人與人之間文明交往之中，在“春風(fēng)化雨”中弘揚(yáng)真善美，呼喚中國(guó)進(jìn)步發(fā)展之“魂”。

今天，前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢(mèng)正在實(shí)現(xiàn)，對(duì)精神家園、共同理想的呼喚更加強(qiáng)烈。簡(jiǎn)短的“24字”，如同一面旗幟，鮮明亮出了國(guó)家和民族的“精氣神”。我們充足的有理由相信，在這樣的價(jià)值觀念引領(lǐng)下，我們的黨必將喚起社會(huì)共識(shí)，凝聚起最廣泛的社會(huì)力量，建成小康社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的偉大復(fù)興。

淺談*核心價(jià)值 篇8

黨的以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字高度概括了*核心價(jià)值觀。*核心價(jià)值觀直接指導(dǎo)引領(lǐng)教師的師德價(jià)值觀，而教師的師德價(jià)值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生人格精神塑造、心靈健康成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。今年的教師節(jié)，正在國(guó)外進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)的向全國(guó)廣大教師致慰問(wèn)信，希望全國(guó)廣大教師牢固樹(shù)立**理想信念，帶頭踐行*核心價(jià)值觀。對(duì)廣大教師的這一殷切希望，為廣大教師投身偉大的教育事業(yè)，傳承社會(huì)文明提供了根本準(zhǔn)則。*核心價(jià)值觀是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，它體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。踐行*核心價(jià)值觀，需要我們不斷加強(qiáng)對(duì)*核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義和*的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，結(jié)合工作實(shí)際，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的隊(duì)伍當(dāng)中去。我認(rèn)為教師在教學(xué)崗位中踐行*核心價(jià)值觀，集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

　　一、愛(ài)崗敬業(yè)在一線(xiàn)，關(guān)愛(ài)學(xué)生于點(diǎn)滴

人們常常用這樣詩(shī)句形容老師：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！被蛘甙呀處煴茸觥瓣�(yáng)光下最崇高的職業(yè)”，把教師喻為紅燭，燃燒了自己，照亮了別人。這些都是贊美老師對(duì)教師職業(yè)無(wú)限的付出和努力。這些贊美的原因，正是教師最凡的職責(zé)——愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)是教師最美麗的語(yǔ)言，它詮釋了一名教師對(duì)自己職業(yè)的熱愛(ài)和重視。我認(rèn)為，老師愛(ài)崗敬業(yè)，最大的目的是讓學(xué)生因?yàn)樽约旱慕逃�得到幸福。學(xué)習(xí)知識(shí)，鍛煉身體固然很重要，但最重要的是培養(yǎng)學(xué)生做人的品德，讓學(xué)生們從自己的言行和教導(dǎo)中找到他們需要的創(chuàng)造幸福的能力。老師的職責(zé)除了傳授知識(shí)以外還包括關(guān)心學(xué)生的生活，在學(xué)生遇到生活上的困惑的時(shí)候，作為老師應(yīng)該耐心的為學(xué)生解決，用自己正確的價(jià)值觀和積極的生活方式影響學(xué)生。讓他們找到自己未來(lái)通向幸福的道路。

有句名言：“不以學(xué)生的家庭出身分高低，不以學(xué)生的智力高低定親疏，不以學(xué)生的成績(jī)好壞分優(yōu)劣”。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師特有的職業(yè)情感，關(guān)愛(ài)學(xué)生，要對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好，教師要走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。教師從內(nèi)心真正熱愛(ài)學(xué)生，就會(huì)把摯愛(ài)傾注到教學(xué)中，就會(huì)不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛(ài)心的教師，才能真心實(shí)意愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想;才能心存善意，才能全身心地投入到教育教學(xué)之中去。“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是凡而謙遜的�！边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。

　　二、忠誠(chéng)熱愛(ài)教育事業(yè)，樹(shù)立傳承正確價(jià)值觀

教師要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。中國(guó)自古以來(lái)就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。教師被稱(chēng)為人類(lèi)靈魂的工程師，這既體現(xiàn)了教師職業(yè)地位的崇高，也體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)教師的要求。要求我們每一位教師要像優(yōu)秀的工程師一樣去精心雕鑄每一位學(xué)生美好的心靈、優(yōu)良的意志與品質(zhì)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我們的工作對(duì)象是正在形成中的個(gè)人的最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí)，這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí)去施加影響。”我們?nèi)绾斡米约焊星�、意志、信念等去�?duì)他們施加影響，這就需要老師本身就要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。教育的工作之所以神圣而偉大，因?yàn)樗�是塑造人�?lèi)靈魂的，教師的世界觀、人生觀、價(jià)值觀將對(duì)學(xué)生心靈的塑造產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，“你要教育學(xué)生成為什么樣的人，你自己首先就要成為這樣的人”(車(chē)爾尼雪夫斯基)、“教師是給人以巨大影響的有權(quán)威的賢人”(加里寧)。

些年來(lái)，一些優(yōu)秀教師的典型事跡也廣為傳頌，感動(dòng)了所有人。陸永康老師能在貧困落后的山區(qū)拖著殘疾的雙腿，跪在講臺(tái)上執(zhí)教幾十年;拖著殘疾的雙腿跋山涉水，在崎嶇的.羊腸小道上跪行幾十年如一日對(duì)學(xué)生進(jìn)行家訪，靠的絕不是金錢(qián)，而是他對(duì)黨的教育事業(yè)的忠誠(chéng)，對(duì)教育工作的責(zé)任心，對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)學(xué)生愛(ài)心。他用常人難以想像的執(zhí)著和努力，為我們譜寫(xiě)了一曲當(dāng)代教師楷模之歌。教師承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)建設(shè)現(xiàn)代化合格人才的重任，如果教師本人對(duì)黨和國(guó)家的方針政策缺乏了解，缺乏深刻認(rèn)識(shí)，自己缺乏正確的理想信念，沒(méi)有正確的價(jià)值觀、人生觀，就很難完成好按照黨和國(guó)家要求培養(yǎng)合格人才的重任。教師承擔(dān)著傳播人類(lèi)文化，開(kāi)發(fā)人類(lèi)智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類(lèi)崇高的、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為慣，塑造人類(lèi)靈魂的神圣職責(zé)。人的正確價(jià)值觀的形成既要靠自身的修養(yǎng)，又要靠外界的教育。而青少年正確價(jià)值觀的形成往往離不開(kāi)教師正確價(jià)值觀的傳承和灌輸。一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)，如果沒(méi)有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價(jià)值觀，那么這個(gè)國(guó)家這個(gè)社會(huì)就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會(huì)喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用*核心價(jià)值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明辨是非、樹(shù)立正確三觀。

　　三、堅(jiān)持不斷讀書(shū)學(xué)習(xí)，努力提高政治素養(yǎng)

書(shū)，是教師的一種生活。要天天看書(shū)，終生以書(shū)籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著的河流�！�蘇霍姆林斯基

教師是教育者，給人一碗水，自己須有一桶水，否則在教學(xué)中很難做到深入淺出，循循善誘�！皩W(xué)富五車(chē)”、“才高八斗”應(yīng)成為教師對(duì)自己知識(shí)和能力的追求。人類(lèi)社會(huì)已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)更新速度明顯加快，新理念、新知識(shí)、新技術(shù)層出不窮，教師在學(xué)校教育階段接受的知識(shí)老化速度也在加快。如果不堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，其知識(shí)、理念、能力將越來(lái)越不適應(yīng)新形勢(shì)下教育改革、教育發(fā)展的需要。教師不僅要積極參加教育行政部門(mén)和學(xué)校組織安排的相關(guān)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)和相關(guān)專(zhuān)業(yè)的新知識(shí)、新理念，學(xué)習(xí)掌握新的教育教學(xué)手段，不斷豐富自己的知識(shí)，提高實(shí)施素質(zhì)教育的能力，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

還要充分利用閑暇時(shí)間，學(xué)習(xí)國(guó)家的大政方針，理論政策，教師要認(rèn)真學(xué)核心價(jià)值觀，不斷提高自身政治素質(zhì)和理論政策水，樹(shù)立正確的理想信念，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)教書(shū)育人的榮譽(yù)感。目前，國(guó)正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向*市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)機(jī)的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，形形色色的道德現(xiàn)象交織在快速發(fā)展和復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)象之中，人們的道德觀念特別是價(jià)值觀念也在不斷地發(fā)生變化。對(duì)于善、惡、是、非的識(shí)別比以前要困難得多。面對(duì)這種形勢(shì)，教師必須堅(jiān)持用馬列主義、毛澤東、鄧小理論武裝頭腦，自覺(jué)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，真正做到：捧著一顆心來(lái)，不帶半草離去。樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀，做到上，政治上同保持一致�！翱炭鄬W(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識(shí)，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)”，這是一名*教師必備和品質(zhì)之一。而*核心價(jià)值觀，就好比是我們教師的精神食糧，能夠不斷滋養(yǎng)我們的教育，總領(lǐng)我們的教育方向，提升我們的政治素養(yǎng)。

　　四、加強(qiáng)師德人格修養(yǎng)，增強(qiáng)為人師表的使命感

教師的師德修養(yǎng)，是指廣大教師通過(guò)修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的道德修養(yǎng)水。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，人類(lèi)文明的建設(shè)者和傳播者，學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。在教書(shū)育人的活動(dòng)中，教師擔(dān)負(fù)著特殊的使命。教師的道德修養(yǎng)如何，直接關(guān)系到培養(yǎng)人才的質(zhì)量�？鬃釉唬骸安徽�其身，如正人何!”在學(xué)校，教師是學(xué)生最依賴(lài)的人，是學(xué)生的人格榜樣，學(xué)生在教師那里獲得信心和力量，學(xué)到高尚的品德。教師是學(xué)生情操的陶冶者，心靈的哺育者，是人類(lèi)靈魂的工程師。學(xué)生處在成長(zhǎng)的過(guò)程中，他們還很不成熟，其成長(zhǎng)不是自發(fā)的，教師要按照教育發(fā)展規(guī)律，在言傳身教中去影響和指導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)他們的理想人格�？峦吡蟹蛘f(shuō)：“兒童從小就把自己的老師看成是他們要努力學(xué)習(xí)的道德模范。

所以，教師的道德面貌就起著這樣重要的作用，他在課堂內(nèi)外，在社會(huì)生活和個(gè)人生活中的全部言行，都是給學(xué)生作出的榜樣。”可見(jiàn)，教師的道德風(fēng)尚、言談舉止對(duì)學(xué)生的影響是極大的。中國(guó)古代的儒家，一直強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國(guó)、天下的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對(duì)待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師帶頭踐行*核心價(jià)值觀，其前提和基礎(chǔ)就是教師首先要不斷提升自己的個(gè)人修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷提升自己教書(shū)育人的水。學(xué)為人師，行為世范。教師帶頭踐行*核心價(jià)值觀，還必須堅(jiān)持為人師表，把做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人作為自己的畢生使命。廣大教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到，一位富有人格魅力、為學(xué)生膜拜并效仿的教師，一定是一位注重修身立德、充滿(mǎn)為人師表使命感的教師。教師個(gè)人的修身立德、為人師表，既是教師職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，也是教師帶頭踐行*核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。

踐行*核心價(jià)值觀，需要我們廣大教師不斷加強(qiáng)對(duì)*核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，用*核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)我們的教育，指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐，不斷形成精神共識(shí)，凝聚動(dòng)力。在工作中，教師要堅(jiān)持不懈地用*核心價(jià)值觀來(lái)武裝自己，增強(qiáng)自身的精神力量，敬業(yè)愛(ài)崗，關(guān)愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)忠誠(chéng)教育事業(yè)，努力提高師德修養(yǎng)，提升自身政治素養(yǎng)，樹(shù)立傳承正確價(jià)值觀，不斷積淀知識(shí)水，扎實(shí)上好每一堂課，和學(xué)生一起共同創(chuàng)造充滿(mǎn)生機(jī)的課堂生活，在和學(xué)生一起成長(zhǎng)的歲月里見(jiàn)證生命成長(zhǎng)的每一個(gè)不凡的日子，在教學(xué)崗位上書(shū)寫(xiě)自己的教育人生!

淺談*核心價(jià)值 篇9

*核心價(jià)值觀：富強(qiáng)、民主、文明、和諧：自由、等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、友善、誠(chéng)信，全面概括人生價(jià)值的內(nèi)含，體現(xiàn)精神文明的實(shí)質(zhì)，緊跟*，釀造華夏魂。中華民族有著五千多年的文明史，各族人民的精神狀態(tài)和高尚品德，內(nèi)心世界總是充滿(mǎn)著活力。愛(ài)國(guó)精神貫穿始終，對(duì)祖國(guó)都是熱愛(ài)的，自覺(jué)維護(hù)人間道德，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，展示深深的愛(ài)，增強(qiáng)民族的凝聚力和自豪感。從古至今涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)杰出人物，偉大形象銘刻在萬(wàn)眾的心里，推動(dòng)歷史不斷前進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)，為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出貢獻(xiàn)。

樹(shù)立核心價(jià)值觀，就能使華夏兒女有著高尚的情操，永遠(yuǎn)傳遞雷鋒精神，并發(fā)揚(yáng)光大，人們的'素質(zhì)不斷提高，各個(gè)成為建設(shè)祖國(guó)的棟樑。只有正確的價(jià)值觀，社會(huì)才能風(fēng)氣好，人與人之間和睦相處，愛(ài)灑人間溢滿(mǎn)情，社會(huì)成為親密的大家庭，讓陽(yáng)光照亮前程，無(wú)限憧憬喜心頭。踐行好*核心價(jià)值觀，就能加速政治建設(shè)，社會(huì)建設(shè)，文明建設(shè)，文化建設(shè)等。使人們都煥發(fā)起勇往直前的精神，斗志昂揚(yáng)，頑強(qiáng)奮斗，艱苦努力，提升正能量，蘊(yùn)藏?zé)o窮的力量，干群攜手并進(jìn)，團(tuán)結(jié)一致奔向美好的明天。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員，都要主動(dòng)帶頭糾正四風(fēng)，堅(jiān)決按照八項(xiàng)規(guī)定辦事，雷勵(lì)風(fēng)行，起表率作用。深入基層，聽(tīng)取群眾意見(jiàn)和要求，立即建章立制。不等不靠，認(rèn)真落實(shí)，受到群眾的歡迎與支持，踐行核心價(jià)值觀，對(duì)全面改革具有深遠(yuǎn)意義。

富強(qiáng)赫赫目標(biāo)昭，民主人人盼望高；做事文明來(lái)往道，和諧上下義心交。自由乃是人生好，等方息吵鬧潮；公正猶如盆水面，遵從法制法千條。敬業(yè)人生積義好，愛(ài)國(guó)品質(zhì)性居高；人間友善成風(fēng)氣，誠(chéng)信為人首要標(biāo)。

淺談*核心價(jià)值 篇10

　　提升整體效用，建設(shè)有效管用實(shí)事工程

任何一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，就必須融入生產(chǎn)生活。這就要求我們?cè)诼浼?xì)、落小、落實(shí)上下功夫，使*核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。這些年，各地建了不少文化設(shè)施，但有些設(shè)施沒(méi)能與群眾的生產(chǎn)生活相融合，利用率不高，影響了實(shí)際作用的發(fā)揮。浙江省的農(nóng)村文化禮堂建設(shè)堅(jiān)持“建、管、用”一體化思路，突出內(nèi)容為魂、服務(wù)為王，運(yùn)用好各種文化形式，生動(dòng)具體地表現(xiàn)*核心價(jià)值觀。

“建”有標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，農(nóng)村文化建設(shè)依然是薄弱環(huán)節(jié)。之所以弱，很大程度上就弱在缺乏最基本的設(shè)施。浙江省在推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，把設(shè)施建設(shè)作為基礎(chǔ)，制定“五有三型”(有場(chǎng)所、有展示、有活動(dòng)、有隊(duì)伍、有機(jī)制，學(xué)教型、禮儀型、娛樂(lè)型)的標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)各地立足實(shí)際、因地制宜，建一個(gè)成一個(gè)。各地在堅(jiān)持“五有三型”基本標(biāo)準(zhǔn)的'前提下，綜合考慮經(jīng)濟(jì)實(shí)力、人口規(guī)模、群眾需求等多種因素，充分利用農(nóng)村自然資源稟賦，注重傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代文明的融合，在建筑風(fēng)格、展示內(nèi)容、活動(dòng)樣式等方面形成自己的，做到“一村一色”“一堂一品”，形成屬于這個(gè)村子獨(dú)特的集體記憶，將農(nóng)村文化禮堂打造成承載鄉(xiāng)愁、展現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)、弘揚(yáng)*核心價(jià)值觀的“村莊客廳”。

“管”有隊(duì)伍。以農(nóng)村文化建設(shè)推動(dòng)*核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)，關(guān)鍵是落實(shí)人員保障，解決好“有人辦事”問(wèn)題。浙江省在推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，高度重視基層文化隊(duì)伍的培育和使用，組建農(nóng)村文化禮堂工作指導(dǎo)員、管理員、志愿者三支隊(duì)伍，解決好“最后一公里”問(wèn)題。全省各地層層建立農(nóng)村文化禮堂建設(shè)專(zhuān)家指導(dǎo)團(tuán)和工作指導(dǎo)員，確保方向不偏、標(biāo)準(zhǔn)不降。每個(gè)文化禮堂基本都配備了一名懂文化、會(huì)管理、熱心文化事業(yè)的專(zhuān)(兼)職管理員，使禮堂真正用起來(lái)、轉(zhuǎn)起來(lái)、活起來(lái)。重視培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化能人、文化活動(dòng)積極分子，動(dòng)員他們投身農(nóng)村文化禮堂建設(shè)。目前，全省農(nóng)村文化禮堂工作有指導(dǎo)員1741人、管理員1397人、志愿者4805人。

“用”有實(shí)效。年來(lái)，浙江省組織實(shí)施了一系列面向農(nóng)村、面向基層的文化惠民工程，但建設(shè)高水、可持續(xù)、更完善的基層公共文化服務(wù)體系，進(jìn)而不斷培育和弘揚(yáng)*核心價(jià)值觀，還有很大的提升空間。浙江省充分發(fā)揮農(nóng)村文化禮堂的文化惠民作用，把培育和弘揚(yáng)*核心價(jià)值觀與文化惠民有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。一方面，強(qiáng)化菜單式的“送”，把群眾“要”文化和政府“送”文化匹配起來(lái)，推進(jìn)“菜單式”公共文化服務(wù)配送臺(tái)建設(shè)，明確政府要提供什么、提供多少文化服務(wù)，做到全省“一張網(wǎng)”。另一方面，致力于自主性的“種”，廣泛開(kāi)展“種”文化活動(dòng)，支持群眾自辦文化團(tuán)體，組織開(kāi)展各類(lèi)群眾性文化活動(dòng)，引導(dǎo)群眾在文化活動(dòng)中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)，培育和弘揚(yáng)*核心價(jià)值觀。農(nóng)村文化禮堂不但成為承載農(nóng)村基層公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化、縮小城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)差距的有效載體，而且成為在農(nóng)民群眾中培育和弘揚(yáng)*核心價(jià)值觀的有效載體。

　　形成工作合力，實(shí)現(xiàn)各類(lèi)資源統(tǒng)籌整合利用

培育和弘揚(yáng)*核心價(jià)值觀是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，需要廣泛凝聚社會(huì)共識(shí)、統(tǒng)籌整合各類(lèi)資源，形成培育和弘揚(yáng)的合力。農(nóng)村文化禮堂作為一項(xiàng)具有鮮明價(jià)值導(dǎo)向、事關(guān)農(nóng)民群眾切身利益的綜合性文化工程，牽涉面廣、工作量大、周期性長(zhǎng)，需要變“獨(dú)角戲”為“大合唱”，加強(qiáng)資源整合，形成工作合力。

工作推進(jìn)形成一盤(pán)棋。浙江省在推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，把加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)作為關(guān)鍵，確保工作可持續(xù)推進(jìn)。省委、省政府對(duì)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)十分重視，省政府連續(xù)兩年將其列為十件民生實(shí)事項(xiàng)目，專(zhuān)門(mén)成立了農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，省、市、縣各級(jí)都形成了由黨委和政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，宣傳部門(mén)牽頭抓總，相關(guān)部門(mén)密切配合、共同推進(jìn)的工作格局。在農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，財(cái)政、農(nóng)辦、黨史、國(guó)土資源、建設(shè)、體育、文聯(lián)、科協(xié)、檔案、文物、方志辦等部門(mén)不僅做好“加法”，不加牌子加內(nèi)容，在志愿服務(wù)、鄉(xiāng)村旅游、科學(xué)知識(shí)普及、村落文化挖掘等方面給予支持;還做好“乘法”，相互之間協(xié)作聯(lián)動(dòng)，形成品牌活動(dòng)，產(chǎn)生“疊加”效應(yīng)。